تغییرات شتابان فناوری و سبک زندگی در دهههای اخیر، فاصله میان نسلها را از یک اختلاف نظر ساده به یک گسست ارتباطی عمیق تبدیل کرده است؛ چالشی که در خانوادههایی با اختلاف سنی بالا میان والدین و فرزندان، به شکل دیوارهای سکوت یا تنشهای مداوم روزمره بروز میکند و نیازمند بازتعریف الگوهای همدلی است.
خیلی از دلخوریهای امروز، نه از یک دشمنی واقعی، بلکه از یک تفسیر شتابزده شروع میشود؛ از جواب ندادن یک پیام، کوتاه شدن یک سلام، دیر رسیدن یک پاسخ، یا حتی یک نگاه که ما آن را به حساب بیمهری میگذاریم. کتاب «جامعالسعادات» با بحث دقیق درباره «سوءظن»، هنوز هم میتواند برای زندگی روزمره ما نسخهای جدی و کاربردی باشد: اینکه هرچه به ذهن آمد، حقیقت نیست و هر رفتاری را نباید فوری علیه خودمان معنا کنیم.
پرسش «خدا کجاست» یکی از طبیعیترین و عمیقترین سؤالهای کودکی است؛ سؤالی که اگر با زبان مهربان، مثالهای روشن و استعارههای درست پاسخ داده شود، میتواند بذر آرامش، اعتماد و محبت به خدا را در دل کودک بنشاند.
پیادهروی به سوی حرم حسینی فراتر از یک آیین مذهبی ساده، سفری معرفتی است که ریشه در روایات معتبر شیعه داشته و هر گام آن پاداشی بیپایان به همراه دارد.
در آموزههای اسلامی، دعا یکی از راههای جلب برکت و گشایش در زندگی معرفی شده است. در مفاتیحالجنان با ترجمه استاد حسین انصاریان، دعایی برای طلب روزی نقل شده که سفارش شده است پس از نماز عشاء خوانده شود؛ دعایی که در آن بنده با اعتراف به ناآگاهی از محل روزی، همه اسباب رزق را به لطف و رحمت الهی میسپارد و از خداوند وسعت روزی و آسان شدن راه کسب آن را درخواست میکند.
تعقیبات نماز تنها چند ذکر و دعا پس از سلام نماز نیست، بلکه در روایات اسلامی بهعنوان ادامه عبادت و فرصتی برای نزدیکتر شدن به خداوند معرفی شده است. بر اساس آنچه در مفاتیحالجنان آمده، تعقیبات علاوه بر تکمیل نماز، زمینهساز افزایش روزی، آمرزش گناهان، استجابت دعا و برآورده شدن حاجات است؛ تا جایی که در روایات، دعا پس از نماز واجب از بسیاری از نمازهای مستحبی برتر شمرده شده است.
علامه مصباح یزدی با تأکید بر ناچیز بودن حوائج دنیوی در مقایسه با کیمیای محبت اهلبیت (ع)، زیباترین تمنا در پیشگاه اباعبدالله (ع) را افزون شدن دوستی و دلدادگی به خاندان رسالت دانستهاند.
خیلی از دلخوریهای امروز، نه از یک دشمنی واقعی، بلکه از یک تفسیر شتابزده شروع میشود؛ از جواب ندادن یک پیام، کوتاه شدن یک سلام، دیر رسیدن یک پاسخ، یا حتی یک نگاه که ما آن را به حساب بیمهری میگذاریم. کتاب «جامعالسعادات» با بحث دقیق درباره «سوءظن»، هنوز هم میتواند برای زندگی روزمره ما نسخهای جدی و کاربردی باشد: اینکه هرچه به ذهن آمد، حقیقت نیست و هر رفتاری را نباید فوری علیه خودمان معنا کنیم.
تغییرات شتابان فناوری و سبک زندگی در دهههای اخیر، فاصله میان نسلها را از یک اختلاف نظر ساده به یک گسست ارتباطی عمیق تبدیل کرده است؛ چالشی که در خانوادههایی با اختلاف سنی بالا میان والدین و فرزندان، به شکل دیوارهای سکوت یا تنشهای مداوم روزمره بروز میکند و نیازمند بازتعریف الگوهای همدلی است.
زن و مرد در حقوق خانوادگی از جایگاهی برابر برخوردارند، اما به دلیل تفاوتهای جسمی، روحی و عاطفی، وظایف یکسانی در خانواده ندارند و تقسیم مسئولیتها باید بر پایه عدالت و تناسب با ظرفیتهای هر یک باشد.
پیامهای بیپایان گروههای فامیلی و کاری، علاوه بر اتلاف وقت، میتوانند تمرکز و آرامش روان را نیز تحت تأثیر قرار دهند. اما چرا بسیاری از افراد با وجود نارضایتی، حاضر به ترک این گروهها نیستند؟ ترس از طرد شدن و ملاحظات فرهنگی، مهمترین موانع خروج از این جمعهای مجازی است.
تقریبا در همه سنتهای دینی جهان، از اسلام و مسیحیت گرفته تا یهودیت و حتی برخی آیینهای شرقی، سخن از آیندهای روشن و ظهور منجی به میان آمده است. اما چرا این ایده تا این اندازه فراگیر است و چه نقشی در زندگی انسان امروز دارد؟
یزید در مدّت کوتاه خلافتش، جنایاتی را مرتکب شد که هر یک از آن ها به تنهایی برای رسوایی و ننگ وی و خاندانش کافی است. شهادت امام حسین(ع) و اصحابش و اسارت حریم نبوی(ص)، مهمترین جنایتی است که به دستور یزید انجام گرفت. پس از آن، واقعه حره، به دستور یزید شکل گرفت، که در این جنایت، لشگریان یزید سه روز، به کشتار و غارت مردم مدینه پرداختند. لشکریان یزید پس از آن، برای نبرد با عبداللّه بن زبیر به سوی مکّه حرکت کردند و حرم الهی را با منجنیق آتش باران کردند که در نتیجه پرده ها و سقف کعبه سوخت.
قرآن هشدار میدهد که خطرناکترین خطای محاسباتی آن نیست که انسان اشتباه میکند، بلکه آن است که اشتباه را «درست» میبیند و تا پایان راه به اشتباه خود ادامه میدهد. ریشه این خطای عمیق در پنج دام بزرگ نهفته است که نشانههای هر یک را از نگاه قرآن مرور میکنیم.
بسیاری تصور میکنند آرامش و رضایت در داشتن بیشتر است، اما تجربههای انسانی، آموزههای دینی و حتی پژوهشهای روانشناسی نشان میدهد که بخشیدن و کمک به دیگران میتواند احساس عمیقتری از آرامش و رضایت درونی ایجاد کند.
گسترش اینترنت و شبکههای اجتماعی باعث شده کودکان و نوجوانان زودتر از گذشته وارد جهان دیجیتال شوند. در گفتوگوی مبلغ با دکتر مسعودی، به راهکارهای تربیتی خانوادهها برای محافظت از فرزندان در برابر آسیبهای فضای مجازی پرداخته شده است.
در اسلام، فریبِ دشمن در چارچوب جنگ مجاز است، اما شایعهسازیِ ظالمانه و آسیبزننده به حقیقت و بیگناهان جایز نیست.
در حالی که امکانات زندگی نسبت به گذشته افزایش یافته، بسیاری از افراد از کاهش احساس رضایت و آرامش سخن میگویند. برای بررسی این پدیده با خانوم دکتر محبی، پژوهشگر حوزه دین و جامعه، گفتوگو کردهایم.
حجتالاسلام محمدی تأکید کرد که تهمت از گناهان بزرگ است و فرد تهمتزننده باید هم در دنیا جبران کند و هم در آخرت پاسخگو باشد.
بسیاری از والدین از این موضوع گلایه دارند که فرزند نوجوانشان کمتر از گذشته صحبت می کند و مسائل خود را در خانه مطرح نمی کند. دکتر مخدومی در گفت وگو با مبلغ از دلایل روانشناختی این سکوت و راه های ترمیم ارتباط عاطفی در خانواده می گوید.
داستان طوفان نوح یکی از شناخته شده ترین روایت های دینی در جهان است، اما همواره این پرسش مطرح بوده که آیا چنین طوفانی از نظر علمی و زمین شناسی نیز امکان وقوع داشته است یا نه. بررسی دیدگاه های علمی و تفسیری نشان می دهد پاسخ این پرسش پیچیده تر از یک بله یا خیر ساده است.
در حالی که بحرانهای معیشتی و اجتماعی، بنیان برخی خانوادهها را سست میکند، خانوادههای برخوردار از ایمان عمیق، تهدیدها را به فرصتی برای رشد و همدلی تبدیل میکنند.
بررسی آموزههای فقهی نشان میدهد که قربانی کردن نه یک عمل خشونتآمیز، بلکه آیینی قدسی با رعایت دقیقترین اصول اخلاقی و انسانی در قبال حیوانات برای تامین نیاز محرومان است.
اگر حضرت علی(ع) امروز بودند، با نسل زد «پدرانه و مهربانانه» برخورد میکردند، بدون هیچ دستکاری، حضرت فاطمه(س) و حضرت علی(ع) را به نسل زد معرفی کنیم، آغاز زندگی زناشویی را با گناه کبیره «اسراف» رقم نزنیم، حیف است که دختران به «تجرد مطلق» برسند.
سوالی که ذهن خیلی از خداجویان مسلمان را مشغول نموده است؛ دانستن میزان رضایت خداوند از آنهاست. می دانیم که یکی از القاب امام هشتم " رضا " است، زیرا مورد خشنودی خدا در آسمان، و مورد خوشنودی رسول گرامی و ائمه معصومین(علیهم السلام) در زمین قرار گرفته است.
همزمان با روز پاسداشت زبان فارسی، بررسی وضعیت نگارش و زبان در رسانههای خبری کشور، به یک دغدغه جدی فرهنگی تبدیل شده است. بسیاری از کارشناسان معتقدند شتابزدگی خبری، الگوگیری نادرست از ترجمهها و ضعف آموزش حرفهای باعث شده زبان فارسی در خبرگزاریها دچار فرسایش شود. در همین زمینه، دکتر بهرامی، استاد ارتباطات و پژوهشگر رسانه، در گفتوگو با پایگاه خبری مبلغ، به واکاوی ریشهها، پیامدها و راههای برونرفت از این بحران پرداخته است.
آشنایی با حریم خانوادگی امام رضا (ع)، درسهایی برای امروز ما دارد که نباید از آنها غافل شد.
قرآن از یک سو بر وحدت عمومی جهان بشریت به عنوان اعضای یک خانواده تأکید می کند و از سوی دیگر مؤمنان را عضو یک پیکر بر می شمرد و به این نیز قناعت نمی کند و به پیوندهای خویشاوندی نیز توصیه می کند و شکستن این پیمان را گناهی بزرگ می داند. اهمیت این پیوندها در اسلام تا جایی است که هر چیزی که کمک به تحکیم این پیوندها کند، مطلوب شمرده شده، حتی دروغی که بدترین گناه است را برای اصلاح ذات البین مجاز می داند. و به عکس، هر چیزی که مایه از هم گسستگی پیوندها گردد تحت هر عنوانی منفور شمرده است.
«سالها از زبان بزرگان و اهل معنا شنیدیم که این انقلاب به قیام حضرت حجت (عج) متصل خواهد شد و ایشان پرچم را به دست صاحب اصلیاش خواهند سپرد. اکنون با شهادت ایشان، تکلیف آن پیشبینیها و انطباق نشانه "سید خراسانی" بر شخصیت ایشان چه میشود؟ آیا این اتفاق مایه تردید در اصل بشارات ظهور نیست؟»
کارشناس شبهات با اشاره به دو ساحت جسم و روح در انسان تأکید کرد: در مهمانی خدا، روح مهمان است نه بدن؛ بنابراین محرومیت ظاهری از غذا، راهی برای گشوده شدن سفره معنویت و رشد روحی انسان است.
استاد فاضل لنکرانی گفتاری درباره روش آشناکردن یک غیر مسلمان با اسلام بیان کرده است.
موزه «بحر الاحمر» جده با نمایش تابلویی از یک قرآن دستنویس، داستانی را روایت میکند که بخشی از سفر زائران از طریق دریای سرخ به مکه مکرمه و زیارت مسجدالحرام را در بر میگیرد.
نشست تخصصی ارائه نتایج فاز سوم افکارسنجی «زیست مجازی ایرانیان» با محوریت «زیست کودکان و نوجوانان در فضای مجازی»، با حضور کارشناسان و نمایندگان دستگاههای فرهنگی و آموزشی کشور برگزار شد.
یک روانشناس کودک با تشریح موانع و عوامل تقویتکننده خلاقیت در کودکان، بر نقش کلیدی معلمان، ساختار مدارس و خانوادهها در جهتدهی به این توانایی تاکید کرد.
پرسش «خدا کجاست» یکی از طبیعیترین و عمیقترین سؤالهای کودکی است؛ سؤالی که اگر با زبان مهربان، مثالهای روشن و استعارههای درست پاسخ داده شود، میتواند بذر آرامش، اعتماد و محبت به خدا را در دل کودک بنشاند.
وقتی کودک حرف زشت میزند و فحش میدهد، چه کاری باید انجام دهیم؟ آیا بیتفاوت باشیم؟ آیا او را دعوا کنیم؟ چه کنیم که این کار را تکرار نکند؟
در بسیاری از قصههای کودک، پدرها یا غایباند یا نقشی حاشیهای دارند؛ اما در مجموعه «الفی اتکینز»، پدر یکی از مهمترین شخصیتهای داستان است. در این نوشته نگاهی داشتیم به نقش او در دنیای قصه و در دنیای واقعی کودکان.
در دنیای شلوغ امروز که قهرمانهای خیالی با سلاحهای ویرانگر در پی نجات جهان هستند، سیره امام سجاد نشان میدهد که چگونه میتوان با سلاح صلحآمیز دعا و کلام زیبا با بزرگترین ستمگران تاریخ مبارزه کرد و راه درست زندگی را به دیگران آموخت.
آیا تا به حال فکر کردهای که چرا خدا آنقدر مهربان است که برای ما همه این رنگها، گلها و لباسهای قشنگ را آفریده است؟ حجاب هم یکی از همان هدیههای قشنگ و جادویی است که خدا برای دخترهای عزیز و مهربانش طراحی کرده تا مثل یک الماس درخشان باشند.
برای بچههای مهربان و کنجکاوی که دوست دارند بدانند چرا بخشش باعث شادی میشود، این داستانِ زیبا درباره یکی از مهربانترین قهرمانان جهان، یعنی امام حسن مجتبی (ع) است که با تقسیم کردن داراییاش، یک معجزه بزرگ انجام داد.
هیولاهای قصههای قدیمی قرار بود بچهها را بترسانند، اما امروز بسیاری از آنها خجالتی، احساساتی و حتی دوستداشتنیاند. از «جایی که هیولاها هستند» تا «هیولای رنگها» و «گروفالو»، ادبیات کودک در چند دهه گذشته چهره هیولاها را دگرگون کرده است. این تغییر از کجا آغاز شد و چرا کودکان دیگر از هیولاها فرار نمیکنند؟
مفهومِ امانت، برایِ کودکِ خردسال انتزاعیتر از آن است که با پند و اندرز درک شود؛ اما اسباببازیهایِ قرضگرفتهشده، بهترین کلاسِ درس برایِ تمرینِ مسئولیتپذیری و اخلاقمداری هستند.
مواجهه با پرسشهای کودک درباره مرگ، یکی از سختترین آزمونهای والدین است که اگر با رویکردی صحیح پاسخ داده شود، میتواند به جایِ هراس، نگاهی توحیدی و عمیق در جانِ کودک بکارد.
کودکان، پیش از آنکه از خدا «تعریف» بخواهند، او را از رفتار ما میفهمند. اگر خدا برای کودک فقط واژهای در دعا، یا نامی در کلاس باشد، در ذهنش دور و انتزاعی میماند؛ اما اگر با زبان بازی، محبت، مثالهای روزمره و تجربههای ساده معرفی شود، میتواند به نزدیکترین تکیهگاه عاطفی او تبدیل شود. آموزش ایمان به کودک، بیش از هر چیز، یعنی کمک کنیم حضور خدا را در زندگی عادی ببیند، نه فقط در لحظههای خاص.
«زندگی با آیهها»، یک آزمایشگاه کاربرد آیات است. بازی که در آن مخاطب کودک و نوجوان میآموزد، قرآن پاسخی برای تمام لحظات سخت و آسان زندگی است.
حجتالاسلام والمسلمین مجید همتی با ارائه راهکارهای تربیتی بر پایه روانشناسیِ کودک، به تبیینِ جایگاهِ «بازیهایِ تمرینی» و «نمایشی» در رشدِ خلاقیت و مهارتهایِ حرکتیِ کودکانِ زیر سه سال پرداخت.
در عصرِ هیاهوی مصرفگرایی که هر کودک و نوجوانی مدام به سمتِ مالکیتِ بیشتر سوق داده میشود، بازیِ بخشندگی راهکاری برای شکستنِ این دایرهی خودمحوری است. این روش نه با نصیحتهای خشک، بلکه با تجربهای لذتبخش، سخاوت را به بخشی از هویتِ فرزندان ما تبدیل میکند.
جلد سوم مجموعه «قصههای کرمیلو» با عنوان «کیوکیو بنگبنگ» روایت کرم کوچکی است که سرگرم بازیهای رایانهای میشود و ناخواسته آرامش خانه را بر هم میزند.
کودکانِ امروز، در فضایی رشد میکنند که در شبکههایِ اجتماعی، همه در حالِ نشان دادنِ بهترین، درخشانترین و بینقصترین چهره از خود هستند.
«فرزند ۲ساله من چنگ میزند، اشیا را پرتاب میکند و دیگران را کتک میزند!آیا فرزند من پرخاشگر شده است؟ آیا این به معنای آن است که من رفتار منفی انجام دادهام؟ هر چه به او میگویم «نکن»، اما باز هم این کار را تکرار میکند. چهکار کنم؟»
حفاظت از هویت فرهنگی کودکان را باید یکی از حقوق نوظهور و بنیادین عصر دیجیتال دانست، این حق نه درباره بازگشت به گذشته است و نه درباره محدود کردن ارتباطات جهانی؛ بلکه درباره تضمین آن است.
کتاب «زائره کوچولو» نوشته سیدعلیاصغر علوی، با روایت سفر یک دختر بچه به کربلا، تلاش کرده است آداب زیارت و حالوهوای این سفر معنوی را با زبانی ساده و متناسب با دنیای کودکان بازگو کند.
پیادهروی به سوی حرم حسینی فراتر از یک آیین مذهبی ساده، سفری معرفتی است که ریشه در روایات معتبر شیعه داشته و هر گام آن پاداشی بیپایان به همراه دارد.
هر روز در فضای مجازی، دهها ادعا درباره قرآن دستبهدست میشود؛ از نقلقولهای ناقص گرفته تا برداشتهایی که در نگاه نخست قانعکننده به نظر میرسند. اما پیش از آنکه درباره این ادعاها قضاوت کنیم، باید بدانیم با یک «شبهه» چگونه باید مواجه شد.
این بیان نورانی، افق تازهای از مشارکت در زیارت اربعین را ترسیم میکند؛ افقی که در آن، تأمین مخارج زائر نیز نهتنها محرومیت نیست، بلکه خود راهی برای بهرهمندی از فضل الهی به شمار میآید.
